何为良好社会？
SpaceX 完成被称为史上最大规模的 IPO，上市首周较发行价上涨 37%，旺盛的投资者热情外溢到对 OpenAI、Anthropic 等 AI 巨头上市的预期。
每天有800种语言在纽约这个城市的800多万人中流通。看到亚洲面孔，免不了多问一句can you speak Chinese。有一天在Uber上，和朋友聊天突然笑起来，司机说，虽然我不懂Mandarin……
我于是突然意识到，事实上我一直在问的是can you speak Mandarin，因为如果你讲的是Cantonese/Shanghainese，我们事实上也无法对话的。
Uber的司机主页上大部分时候不会显示种族，但会显示司机会说什么语言。一定程度上，这个城市就像这个世界一样，表面上被种族和肤色划分，事实上被语言所划分。语言决定了人们接收信息的来源，甚至有时候决定了质量——维基百科的语言页面常常在无声地表达这一观点。
>> 本文提及作品《万历十五年》
我一直隐约觉得中国人对“道德”是有执念的，我们非常渴望出现榜样，甚至出现完美的人。
集体主义时代评选劳动模范，后来评选“最美的人”“先进个人”，本质上都在评选道德模范。评选本身其实没有问题，公司表彰优秀员工，军队颁发勋章本质上也都是一种评选。但不同的是以成就评选还是以道德评选，什么样的人叫做“先进”的人，什么样的人又“最美”，道德既然不能标准化，那么评选标准自然就流于价值观。
所以评选道德模范，其实是在评选“符合当下国情公众意志所认可的价值观”的人。
可是道德其实是上限，单方面强调道德而忽视人性本身的复杂性，就容易导致对人品的苛责。所以我们的公共意志很难把“人”和“事”分开进行评价，这或许是人情社会无法避免的问题，也或许是几百年来道德准则治国而留下的思想根源。
Molly at Large
我在想，二战之后的思想论战和政治实践，首先是关于阶级的，这建立在经济发展的巨大差异上，典型的是工业化之前的贫农阶层、工业化之后在城市里被原子化的工人阶层，对阵工业化之前的贵族上流阶级，以及工业化之后随着商业大发展而逐步成为新主宰的资本家。
随后民族国家建立，大发展时代到来，阶级矛盾在全球范围内都不再是主要矛盾，反之，随着移民、全球化，绑定在种族/性别/肤色之上的身份政治成为了左翼斗争的新矛盾。
但是另一边，商业蓬勃发展，资本积累的速度，以及不均衡性都在加速，只是这些好像很长时间都已经不再是焦点，因为身处斗争中心的组织力量，都是商业世界的参与者。人人唾弃资本的不均，但同时又钦羡资本这样一种看起来似乎“人人有机会”的成功叙事。
于是“失败”是属于“个人”的，不再是属于群体和结构的，组织力量被解构了，抗争消失了。资本之恶变成了“美国梦”的蓝本：如果我足够努力，又或者运气够好，参与其中，就可以分一杯羹。